Filmiülevaade: kevad, suvi, sügis, talv… ja kevad
Püsivalt rasketel aegadel, nagu praegu käimasoleva pandeemia tõttu, on eriti kasulik leida meelelahutus, mis võib meid emotsionaalselt ja vaimselt tõsta. Selles artiklis antakse ülevaade Lõuna-Korea filmist Kevad, suvi, sügis, talv… ja kevad, mis ilmus 2003. aastal.
Sisukokkuvõte
Lõuna-Korea režissööri Kim Ki-duki film räägib budistlikust mungast tema elu jooksul, mis on jagatud neljaks aastaajaks: kevad (lapsepõlv), suvi (noormeiga), sügis (täiskasvanuiga) ja talv (aasta lõpp). elu).
Lugu jutustatakse kahest vaatenurgast, meistermungast ja tema jüngrist. Jünger on laps, kes esindab kevadet, meister aga filmi alguses sügist. Lugu jutustatakse kauni kinematograafiaga, mis ühtib iga aastaaja visuaalselt jüngri üleskasvamise loo iga etapiga.
Kevad
Filmi esimeses vaatuses näidatakse, kuidas noor jünger piinab kolme looma ja kuidas meister õpetab poisile kaastunnet, andes talle nutikalt kogemusi, mida ta loomadele tekitas.
SuviFilmi teises vaatuses näidatakse jüngrit teismelisena. Ema saabub koos oma teismelise tütrega kloostrisse lootuses oma haige tütar terveks ravida. Kaks noort inimest armuvad ja jünger lahkub kloostrist.
Sügis
Jünger naaseb kloostrisse pärast oma naise, noore naise, kellega ta koos põgenes, mõrvamist abielurikkumise tõttu armukadedushoos. Ta proovib enesetappu, kuid isand ei luba seda. Ta arreteeritakse ja viiakse vanglasse.
TalvJünger naaseb pärast tingimisi vabastamist kloostrisse; tema peremees on sellest ajast surnud ja klooster on ilma hooldajata. Ta astub oma peremehe rolli ja temast saab kloostri uus peremees. Varsti pärast seda tuleb naine väikese lapsega ja jätab lapse kloostrisse.
… KevadVäikesest lapsest saab uus jünger ja tsükkel algab uuesti.
Miks see film nüüd
Kui kuuleme ütlust, pole midagi uut päikese all; seda edastatakse sageli selleks, et näidata elumustreid, mida me kõik individuaalselt ja inimkonnana kordame, mis ei muutu kunagi, isegi kui ajad on muutunud. See film annab võimsalt edasi meie tehtud valikuid ja nendest tulenevaid tagajärgi, mis osutuvad üsna etteaimatavateks, kui otsustavatel hetkedel peaks teatud otsus langema.
Väärtuslik on filmis mõista, milliseid tagajärgi saab õpetada ja millised tulenevad valikutest ja elukogemusest. Kõige suuremas plaanis tundub sõnum olevat, et elu läheb edasi. Kaamera objektiiv keskendub mungale ja tema jüngrile, kellest saab oma elu hilja ning kuidas kulgeb mungaks saamise protsess hästi, idealiseeritud viisil.
Mida me ei tea, on lugu vanemast mungast loo alguses ja milline saab olema noore jüngri lugu filmi lõpus. Võib eeldada, et mungaks saamine hõlmab elu tragöödiat elamist ja kogemist koos äärmuslike õnne- ja meeleheite hetkedega.
Me ei tea ema ja tütre lugu, välja arvatud siis, kui see ristub munga ja tema jüngriga. Tegelikult pole naiste taustalugu kuigi paljulubav, kuid mitte vähem täpne või asjakohane. Me ei saa aru sellest, kuidas noormees koos noore naisega põgeneb ja rõõmsat elu elas. See on olemas, kuid see pole selle filmi lugu.
Filmi sõnum ei ole selle konkreetse tulemuse fatalism, vaid see, et elu koosneb tsüklitest ja igaüks esitab ühiseid teemasid, mida igaüks kogeb ja oma valikute ees seisab. Mõned mustrid määratlevad teatud arhetüübid. Nad teevad asjast selle, mis see on.
Budismi nelja õilsa tõe esimene tõde on, et elus eksisteerivad kannatused, valu ja viletsus ning me kõik peame nende tõdedega silmitsi seisma ja neist üle saama, et elada selles kehastuses täisväärtuslikku elu. Ülejäänud kolm tõde on:
- Tõde kannatuste põhjusest
- Tõde kannatuste lõpust
- Ja tõde teest, mis viib kannatuste lõpuni
Kannatustest üle saada õnnestub kaheksaosalise tee leidmisel ja järgimisel:
- Õige mõistmine,
- Õige mõte,
- Õige kõne,
- Õige tegevus,
- Õige elatis,
- Õige pingutus,
- Õige Mindfulness ja
- Õige kontsentratsioon
Või teisiti öeldes ei pane keegi oma iseloomu proovile, kui asjad lähevad omasoodu.
Väga soovitatavSoovitan seda filmi soojalt nii vaimse nõustajana kui ka filmigurmaanina. Seda filmi ei ole lihtne seedida ja see võib tabada sügavat akordi, mida peaks praegusel ajal vaadates. See pandeemia on vaid üks paljudest inimkonna ajaloos ja me käsitleme seda suures osas sarnaselt pandeemiatega minevikus. On olemas pandeemia muster koos erinevate määratud rollidega ja igaüks meist mängib õiget rolli, mida karmaliselt vajame.
Oluline on meeles pidada, et filmi saab kirjutada mitmel erineval viisil ja erinevate tulemustega, mis kõik kehtivad. Kuid selle režissööri valikud soovisid selle filmi jaoks tabada küpsusastmete olemust, mis on fikseeritud inimese arengumustritena: teadmatus (lapsepõlv/kevad), teadlikkus ilma kogemuseta (noorukieas/suvi), tagajärjed (täiskasvanuiga/sügis) , ja teadlikkus (vanem/talv) … ja protsessi uuendamine (taas kevad).